难以掩饰落说话。徐北游转头看了眼那个寞的背影，没有

脱胎炼的无上剑别院的藏书楼，张雪瑶换骨根本法门，但从，还记得当年他跟随张雪秋月先前许下的承随公孙仲谋所学的四说到佛门的藏经阁，乃他跟一般，出自门藏经阁中找中知南之所以会出剑气、现在此地，还金剑出了《凝炼八气、无生剑宗的藏书寻觅一九白乃至于龙虎佛这座六才是脉十二经锻体成剑无上。，也都是如无上剑体他和萧份机缘是因为游至今也就是他后来所修在，被称作天下万千修瑶去往东湖丹道士最为向往大圣地，徐北藏殿齐名的所的两体，虽说剑三十是与道门道之法》楼。诺，请他到

门道藏殿怕是一看的道理。殊的感情，号称藏有今万卷道藏的道生无缘得齐于藏书楼有一种特此，徐北游对名的佛门藏经却是没有不去见了，可与道门道藏殿并列阁就摆在眼前，正因为如

来到藏经阁应下秋月之邀，北游欣然。徐

整整三天三夜。这一待便是

，其中别有洞天如道门的镇魔芥子之玄妙井一般，有须弥佛门的藏经阁看楼，无形中对应了道门似只有三层之高，实则。的地仙十八楼之说，实则足有十八

年道门的无尘过往历史，不掌教紫尘誉为一手持。教，纵观缠，可见，佛合一的杰出人物，如当道两家互相影响玄武的龟，要与道门由此至于为何呼应，这就是一乏三段谁也说不清的公案了大真人，的混淆不清，最终成了谁佛门的藏经阁门老也梳理不清的乱麻便是此道高人，被道佛一手持道极深，就像五仙相互蛇纠

通来看这座藏经阁余僧人按照高处的十八在十楼之下不尽只有底下三层，就会发现这座层的宝可以对普通弟寻常修士一辈子都受老任何人不得入内。，十楼之上，只有六位，不楼，没有方丈许可，过这三层中已经包含了才等进入，最等级不同，分别停留的亲传弟子要在四经书，足以。首座、八部之主和方止步，其丈藏经阁其实是一座十八楼用外客开放若是以佛家的天眼塔，各大长让子和整座藏经阁九成的

整个十八层藏一点，所以开放了他在其中寻常神通法门已是无经阁，让仙而言，寻找一用，秋月自然也明白这不过对于徐北游这等十八楼境界的大地份机缘。

一手作接引佛的坐佛，结果此处并派祖师亲手所无经书文字，唯有一尊有了秋月这位佛门方丈层禁地，他据说此佛乃是由以进入其后大佛，是西方十八层中拈花状。上，首先便是来到最高处的低眉柔和，一手放于造，大佛面的首肯，徐北游得净土宗的开慈悲，膝的十五相慈悲，轮廓像，

六字“南无阿所以流传识字不识字都可以修持出了一个诵佛的法，”，后来他读了些佛法。徐北游在佛前静、咪、方才知晓它是佛门分支“南无阿弥陀佛时候听到有善男因为简单，间，徐北游小看佛，最终从中悟极广，无论男女老幼，，抬头间吽”六字大明轮咒，这“南无阿弥陀坐了半日信女念经，就是这一句净土宗的诵佛法门，佛”，以至于他很长时弥陀佛”经的时、嘛、呢、叭认为，诵经就是念门，正如摩轮寺的“唵都座佛便是一部经，

仙境界谓是方便法门，若长诵这六字位负责整理典籍的水在知天命的年纪踏足径也不为过，只需觉，可以在短短数子而言门弟子的手中，就如那中悟出的法门之上。，对于佛门弟生弥勒净土，可心不乱，可往年时间中就能踏足”，说是大造化地，乃是一条“终南捷地仙十二楼境界是落到随便一个佛徐北游从这尊佛经文，念不动，，甚至能

不信佛，是对于徐北游门虽好，但却无甚而言，只用处，因为他也不修佛，法不是他的机缘。

行，甚至是过也就还能一目十是十八楼境界的大地不休，翻阅佛经无数，，翻遍经书无数，仍未找到他回十一层中要找的，三天里不眠七楼，机缘，不得已他再次返于是徐北游反其道目不忘。但不眠不休，由上而下而行之，来到第仙方有这个底气，不

的角，徐北游落，即便如此有经书都翻看一遍，他更多最终在藏经阁第二层经阁中的所经。时候只是一当然也不可能将藏中，寻到了这本金刚扫而过，

取走了这部金觉，于是他经虽然徐北游说不出原因，但这本金刚经却作为自己的最终机缘，是。给他一种极为特殊的感刚

，秋月看了眼徐北游手三人出了藏经阁之后中徐宗主慧眼，竟是能找出这本金刚经，踏着白雪缓行。”的金刚经，称赞道：“

此话怎讲？刚经，问道：“方丈大徐北游没有急于翻开师手中这卷金”

不灭金身。秋说，分别是宝竺国金刚想来金身，以及后建玄教的的不动”月道：“的不徐宗主应该知晓四大，草原摩轮寺金身之金身，我中原佛门败寺的不坏金身

。徐北游点了点头

经可别是金刚寺。”见佛祖真意是后人抄写，不以悟出金身的神：“这四种金身其实，中原佛门的心很是常见，流传甚广劫经。除了未来子，却甚少有其他修士经劫经之外，其他三星宿通，其根本缘由，在于这些经文都摩轮寺的秋，可除月继续说道经，玄教的未来星宿的金刚经，大日分别源自四大佛法，分了佛门弟

徐北游疑问道：“方丈物，佛法不依文字吗大师不是说佛法不在外？”

笔所不需要依存再由师父传给徒弟，如假，可神通需要，中悟出了神通笑道：“佛法此代代，文字外物不秋月微便要佛相传所以想要悟出佛门之后金身的神通，写的经文，待到从祖亲。”

经便是当年佛祖然我中原佛门以金刚经为尊，但佛祖亲笔此虽刚寺。”是留在了佛门经，刚经，道：“金刚经却地金亲笔所书的金刚起源之他一指的金徐北游手中所书的

阁中？”“那又如何会在佛门的藏经徐北游惊异道：

，虽然七耳失败，失去位老衲得到，放入势微，于是主持八目圆寂罔顾佛法，发兴盛，使金刚寺渐入然宝竺了金刚寺的重器当年金刚寺上代之后，六面叹息一声，“虽宝竺国的婆罗门教愈藏经阁中。”紫金刚铃几经辗得金刚寺愈发是我佛门起源之地，但转之后，歧途，只重神通，被与，但却将这秋月轻轻部金刚经带了出来，七耳争夺主持之在近几百年以来，国