“徐宗主苦如此？”又何

赞活佛松。宝相庄严面带悲悯神色，

一轮小型的太阳手结无畏印，几如在，置，人则端坐于大日印轮正中位他的头顶光芒大盛，，而他本世佛陀。下一刻生出一圈圈背光，就如

之上，激起无数涟旧普照天空大地。仅是黯淡许多，仍道漫天流华，缓漪，无数紫色电芒这道，最终紫雷绚烂碎裂开来，变成雷轰然落在佛光色佛光上下起伏不定游散激射，震荡得金缓消散，而佛光仅门意味十足的紫

了一声。徐北游略微惊讶地咦

至犹仅仅是这已经直达十八楼境界楼，但在集合虽然比不有胜之。应该是四大活佛得当年公孙仲谋或是动用大日印轮之后，明松赞活佛的力而论，也身境界之遥，，甚大概距离地仙十八步威势，就足以证楼境界只有一境界犹在金贡活佛和慕容萱的地仙十一手的七巅峰，就算仅以战中的第一人，其本逊于手持诛仙的徐北游丝毫不了其他三位活佛之力葛增活佛之上，

来法相。一尊大日如携带着大日印轮的金刚轮印，在无上威势，松赞活佛手印由无畏印变为大其身后生出

相化身之法，与大日天佛和力遮掩过去，倒也能勉大日印于模仿，又过好在大自在魔法。驾驭大日印轮修习大日如最相化身之法，不为妥身上的天四佛八龙大阵之魔之是修习大力相助，印轮最为契合，而出义，本应由出身红教的秋思执掌最有其他三位活与大日印轮隐隐敌对，自在天魔法强身黑教的松赞活佛却甚至当，因为秋思本身轮，顾名思将他擅伪装来佛祖法相修持妙义

，原本悬于空中的真光明尽是出松赞活日食佛以印轮结成法相的大日如来法相光芒大迅速黯淡下去，紧接着次照亮世间盛，再天地间先是骤然一暗，佛被乌云遮蔽正太阳仿自于此，此谓之无量光那一刻，像是遭遇就在松赞活，又佛身后的大日印轮和。，仿佛一切

高然后松赞活佛双手高举过头顶，向徐落。北游重重拍

相同的动作。大日如来其身后的法相也做出

手印之间，唯有光明真火。，其光之盛，几乎要凝聚出太阳

格外震撼心神。不算快，只是伴随着手印落下的速度并漫天似真似假的太阳真火，仿若是火海烧天，

落了下乘，沦为争斗攻神通更为厉害。和方便法门，禅意却是法，那今伐之宗，一味追求剑器杀人巧佛门也曾，“当年道门说剑寺一贯讲究降魔神通是我玄门剑宗长于攻轻长生真意说过之利，重杀戮攻伐，日就看一看，到底”伐争斗，，不过是争斗之法，恰类似话语，说你们摩轮徐北游轻笑一声还是你佛门密宗的降魔

下一刻，满徐北游持剑身玄黄之气的冲霄而起。

同人掌之躯针的针尖刺破皮刺入血肉，深可刺究血肉当大日落在钢针的针尖上，膜，被钢，。如来法相的手掌触及诛仙剑尖，如就算人掌再大，终骨

处，却诛仙的剑身没入佛掌是有无数由虚凝实，仿佛是一场流星火的太阳真火落下之中，但在徐北游的头顶雨。

这一幕，蔚为壮观。

北游的一根白发头白发披散下来，然而每。都化作一剑，一剑便击又散一朵太阳真火徐发髻被真火击散，满

手印，了这记穷虽然徐北游勉强挡住所趋，近乎于无无尽的太阳真火，不断自上而下不断凝虚为实地层层下压，仿佛是一片火幕。是大势但下坠仍

香的时间已经自佛掌如此相持于大半炷达到极致，使得徐积蓄的太阳真火也已经是之后，诛仙的剑尖重负。的北游不堪手背刺出，但

上生生穿过这只佛掌，。气，整个人随剑，徐北游重重吐出一口下一刻而行，向浊浑身浴火

砾堆砌成的佛像，海大日如来法相上，轮显化出的延至松赞活佛身后的御之力，如佛以大日印这尊号称不为痕迅速蔓浪一来便濒临崩碎。然后就见松赞活相竟是没有丝毫抵分外物所坏的金刚法佛掌开始片片崩碎迅速变淡、同砂消逝，紧接着裂如是梦幻泡影，解，整只佛掌

松赞活佛自然也难以也幸而他身具一魔法相之功，否幸免，虽然其本身已经如相共为，但仍是难免皮肉被体的火反噬烧灼，皮膜骨黑之色日如来法，凝铸不动金身不动金身和天太阳真肉呈现出一片焦则此时已经是重伤。此一来，与大

无敌，但也不是莲花祖初入地仙境界时便将积之下，几乎可以比拟寺修持之法，实与中原，同时又有几分惊祖师便是有九颗舍疑年的摩轮寺寺主莲花松赞活佛即惊且怒始，当寺修士很少修为走到对应道门地仙十八仙尘，虽然那时的上轮俱成虚幻。可惜她在想要更进道门修士初入地仙保留在舍利中，从头开楼境手持诛仙的上官不定十八楼的境界，轮时遇到了之下，百年苦功师可以匹举世一步以驾驭大日印上界的罗汉果位，大多在利，相互累佛门诸宗大有异处，摩，摩轮官仙尘还谈不敌，一剑

修成八颗舍利，距离当莲花祖师那为只剩下一步之遥，般求变，意图借助似松赞活佛这般，已经师九舍利便是极致，所以界，也就是道门的十八只是如果他继续楼之上证道长生年莲花祖他才会像当年的舍利的根本大圆满境，成就十颗颗舍利的绝顶修师的老路，那么九颗之境。走莲花祖邪魔外道之法

不过一步之助其他三位活佛和大日印轮之力此时他借，距离那十遥，可仍旧踏出那一步？颗舍利圆满的境界也非他已经是被此子一剑摧破，莫

？！怎么可能

一个巨大的金色明王法相。一时间佛光普照，有，左手握罗，继而汇作一处，变为重新凝明王像，右手拿剑却是不停尊索，盘坐于金莲之上。定，手为不动明王印，身后不动，迅速由大金刚轮印变聚成一莲花，而这金色莲花上缓缓显化出一松赞活佛心中惊疑不上动作小的金色莲花生出无数细尊一头八臂的不动

是诸佛菩萨的忿造像大致有二种类一型，一是安详相，怒相。

时的明王详相，而此则是忿怒相。先前的大日如来便是安

的尊格明王位和地藏菩萨并列置，他是明王之中最重要居于五大明王中心在他身边，明王围绕明王最广为人知的便是五菩萨大明王，而不动，被称为不动尊或无。动尊，与观世音亦即居于首位，另四尊

分慈悲起一道道金色佛光，只是这佛光中没有半含着佛陀怒火的冷酷只见不动明王相。，只有包上升起

现出身玄黄之气护身的缘故，竟着的太阳真火，因为有来，摇身一晃，是毫发无伤。抖落身上附与此同时，徐北游也

赞活佛，高下立判。反观狼狈不堪的松