的数量大概在百人左数略多，其他每门天下之间，地仙境界，除了十二楼仙境界有十八楼之分界高绝的地仙修士槛境界中的右，人稀少，事实上人数其实都相差无，地几。但并非如世人所想那般、十六楼这等就人数越是修士一楼中的修士，越是境

眼位，就是处在地仙十六楼槛境界中。摩轮寺长老这个门前这

起，时至今日有异，甚至就后，摩修为传承于下代修士灌顶手段，说白了就是来之道，盖因摩轮寺萨满教相互融合土的摩轮寺的修行新崛后建的玄教，但丝毫无变种，如此种种变化之，徒弟轮寺发展出一种独特的与中原佛是号称三千大道尽出道门的道门，愧于九流之列的名再传徒弟，代代传承，侵而衰败之后则是上古巫教的分支但传至草原之后又与中原的儒释道三教或是寺一脉的大举入将自身，而萨满教门迥然仍旧能快速重不过摩轮括虽是出自佛门一脉，也难以囊摩轮寺哪怕在道门使得，师父传徒弟修行传承之道，向草原本，兴许比不上，头。

不似武二剑的剑气神道修士那般无漏无缺，就在的境界，想来这就是力达到现意，乃是凭借外了人那般圆融如一，也楼的境界修为，但一多半却呈现出游离之。，虽然有近乎于所谓的传承之功其中有像当初的他吸纳剑宗十地仙十七的感知之中相，不似道门中眼前之人，在徐北游

千夫们有形有质之一个人锤百炼的体魄，故而只就是武这等修行法门，有违中囊，追求超脱色空之理及两手、两脚的躯壳，谓之色身，也何谓色身？正所颅方顶，谓具有鼻之四肢，圆原于色身之中，佛门视肉身为臭皮能将一身修为都寄托、目、嘴、等五官。

道不在于上这等“粗鄙之平心而论，武夫的根本对其颇为轻求体魄并无甚错，可摩而追家蔑，更是瞧不。轮寺作为佛门分支，却如此注重色身一途，也难怪佛道两求长生，故”

，不讥讽道：“世，将养此身，一切出力，不辨道，不晓的派祖师就曾出言间糊涂学人偏是要当年一位道门经典以虚为实。”道，而又不爱此身，自劳着此身，修真，而又不知穷真。，妄，保，反能做的。认假为真，衣美食身，怕冻着此身。暖怕苦着此惜精神，不省力气事真道是何事，迷迷身，怕昏昏，以此色怕饿着此知辨道。不穷真身为真，妄想成好事不做，在安稳命，路上无益有损之想

则惧性“殊不知此身内外斫丧真元。原其故到，我喜，耳闻气。外而六门，内而六此色身为假，而不穷，皆是伤生之物，皆色身所招。若是谁而无色身，六门六识之甘美味则思。意有所从何而生？况天则爱，舌眼见好色则恶声则怒，鼻嗅香者皆有坏，若爱并无一件益身之物。识，内外交攻，，地间万害，法则欲，身有所触两不相干。”物，凡有形命之真，大限一身是谁，身与我

痞块。舍此身而不醒悟，妄想明道道门祖师又视五脏为“吾劝真心学道脱离真假，不能脱离假，如何寻见其真能延？不能寻窿，视四肢为木节的见其门下弟子，假，方能求个无形之形、无象，视皮肉为脓胞，能见的真。邪色身于度外，另的真之象的性，明的性。益以舍识其假，便不能。身，方最后那位真，的真。认的假，始不，难矣。”寻出者，速将色身关口打通如何能修其真？若受色正不并立，善恶不同途窟否则，莫被瞒过。视七窍为是以此为戒，告诫真也

师父专门讲正是听所以此过，大道，当因为这段论述，彻底将摩轮寺的修为之道打入类似于时格外记忆犹新。玄教的左道之列，不成初徐北游读道典时曾经

哪怕徐北游而言，现在。都还是无垢真伤势在身，的的他有不算什么，仍是如此不过色身外力也好，身也罢，对于如今

人着的身后，还跟随在这尊僧久的布罗毕汗。一人，正是刚刚离去不

的四位活佛之我的伯父，如今摩轮寺“徐宗主，这位就是，葛增活佛一。”陈蒙向前一步，出声介绍道：

声到侄儿传信，说是有贵意吗？当年扎西丹增死于面对徐北游并无太多尊是宣了一你还敢来此，云游至此，系，如今先为葛增活佛的中年僧人欲何为？”佛号，随即开口道：“中原，就与你有莫大关接敬，神情略显倨傲，客到访，就是你恰好贫僧被尊

晨和林锦绣间声音好似洪钟大也是摇以承受，陈蒙有些难就连远在亭子里的陈但是近在咫尺的吕，振聋发聩，不摇欲坠。这名僧人开口说话之

心通的神不得不来正何人都能听懂，而且还当年人心间响起，不但震慑心还未踏足地仙境界的修就足以将让人任话音，音狮子吼，虽然他佛门龙王所用通足以媲美说，这一手神彻底震散。他的说的是草原语言，但是以佛门真言和士的神魂神，其修为之高，单凭如通，直接在

音真言开口说话，敌意十足。这位葛增活佛以佛

北游伤势未非昔比，瘦死的骆驼人修为。就可修为，仍旧比马大游已经是地仙十六楼要忌惮于此仙十六楼不是一个年，哪怕徐北以随意挑衅的地愈，仍旧的境界若是放在去，哪怕徐的深不可测，不过今

不见他有任何动作，天地间骤然一静。

脸痛苦。是满，陈蒙女子仍旧微微张嘴巴，而亭中的两名一片被震落的树空中的飞鸟仍旧保风停，水波不兴，持着振翅之态在这一瞬间，云住叶停在半空之中，着

然而止。刻戛时间仿这一佛在

下还有一抹色，甚至在凝重之活佛算是例外，不过此唯有徐北游和这位葛增时葛增脸上满是凝惊恐。重之

因为有一道无形无质的剑意正抵在他的眉心凝铸摩轮寺的不动金身，仍是不。怕他已经上，哪敢有丝毫妄动

指，在自己十三。”中指并拢成剑：“这一剑，剑二徐北游右手的食指和眼前轻轻抹过，说道

瞳孔骤然收缩。的葛增活佛那个

下一副金刚囊。早在百余年前，上代摩坏的皮不灭，只剩是在此剑之下神魂俱轮寺寺主便

而告终。宗宗主与摩轮是近千年来剑寺惨败寺寺主的唯一一次交手，以摩轮那

规矩不速之客在先徐北游轻轻说我做世唯摆弄自己的规矩，理也不讲想讲道理，道：“先师教导我，为人处然可以闭门不见。可了。”想与如果你们既不就不要怪我不讲道地，愿意遵从贵。如果诸位又要跟我道理，以求问心无愧和讲规矩，我来此地的规矩，也了有耐心讲一讲诸位不想与我讲道理，那也，主人家当无妨，毕竟是两样，讲道理

葛增活佛猛地怒喝一声漪实质，一层层涟，一个个真言几乎化为了一层璀璨金色，仿个人身上更是镀上向外荡漾开来，而他整佛是佛陀降世。

蛛网的裂痕徐北游对此无动于现佛的眉心上，却光四溢，片刻之后似是轻描淡写的动作，血液从中流淌开来。可葛增，裂痕下有金一道道如同前一推，看衷，只是以剑指缓缓向，更是有金色活骤然出