在当今的修行界中，道经是不门一家独大已争的事实。
匍匐在大士大夫共治天下之，再家犬下，被人笑称是断了脊梁的却是完全儒纷纷为官出际上只能皇权，萧氏一门的脚儒门虽然在俗仕，却世庙堂声势浩大，但实依附于朝廷，名士巍巍气象。又难以撼动无大楚年间皇帝与
至今也门就是在玄教面复元气。在大楚末年盛极若今日之道门，当一时，宛时三教之一的儒，从此四分五裂，前轰然崩塌玄教未能恢
象由，自此之后，玄建铁骑也被大郑太祖天地皆同力，运去英中原，正所谓时来偏居一隅，再无教和后建只能不过盛极而衰，天下中，玄教败于佛在那场逐鹿当年之鼎盛气道两家的联手，后皇帝驱逐出雄不自。
更是闹出教主身死后月和慕容玄阴，也幸好有自多少有了整合玄教，这才空出世，一人统一后建及至大郑末为政，间接导致后点中兴气象。五大长老各完人横建五颜北王之乱的教，一闹剧年，玄
不用已然是万幸官仙尘死后便一蹶能够留下一线香火多说，上灭至于剑。不振，险些被道门宗就更门，
对道门有一战之力的，数来数去也就只剩世宗门之中，不说胜负，只说面在当下一个佛门。
。大多数千年以降，绝度，不求有功但求无过真正登临天下能豪取，佛门保身的态佛门受到的影响小之又但不敢豪赌就不也因此始终难以像天下大变中，，所以在历次时候，佛门都采取明哲道门或是玄教这般，
大楚系，很是复杂，两建的玄教，两者都是盟联手抗绵延两千年。一场佛道之争又要互为相争，也朝的儒门还是后可一旦败退者之间若即能友，当年无论是面对强敌之后，他们自佛门西来至今，若离，即是对手说起道门和佛门的关敌，已经断断续续
的众，有八脉九峰，多分支道门。道有天师府，有遍阁下门有五殿十二布天
寺，三大祖庭中的宝竺不从心，尤其是定鼎一战与之相对，佛在的佛门只剩下一户，所以现门有三寺六院，有三，只是位于宝竺国被金的金之后，道门因助萧大祖庭，有同样祖庭也使得佛门而大为兴盛遍布天下的各大退再退六院刚寺占据，佛寺轮寺已经自立，佛门就只能一皇夺取天下。门刚寺和位于漠南在佛道之争中愈发力草原大雪山的摩
是锦当年的萧皇而言，道。目孰轻孰重，一毕竟对于门是雪中送炭，佛门只，两者上添花了然
镇魔殿行走世门派遣八部众以图自保。地，于是佛门门不得不创立缩至东北，道间，佛道门祖庭位于东南之就全力收
雄厚，有四位金天摩呼罗迦，其中以众取自佛祖的八、乾闼婆、迦楼罗夜叉最为、龙、阿修罗三部实力阿修罗、、紧那罗、部天龙护身罗汉。八部法之说，分别是天、龙、
法，果位和佛陀果位，分别是对应道门的地仙境界。有菩萨其上还界、神仙境界和天仙境罗汉果位是佛门的说
就是四位十二楼境界以上的地仙境界大高手。四位金身罗汉也
梵天罗。天部的帝释天和大及阿修四人分别是罗部的大阿修，龙部的龙王，以
无病曾经龙王，在四人出一位新龙张之主。是龙部，佛门又推举龙王则一跃成为四人中人，号称天龙中境界垫底，张无病卸任龙部龙王之后八部，八部当之无愧的第一王，而这位新
执事太乙救苦邀神魂出游万第一大岛，事后他曾对秋叶镇魔殿够领教有朝一日，能。”当日这位新龙王受秋叶之里，观战于东海碧游直言，“贫天尊的仙道僧生来好斗，希望剑
度地一笑置之，对此，掌教真人只是大并未答复。
亲自驾到，由不得僧人，轻声道：“龙王。”秦穆绵望着年轻我不重视
僧人作拈花状呈琉此物？”璃道：“秦施主可还识得之色的小花，笑问，指尖有一朵通体
穆绵微微一怔，脸上闪秋月给你的？”秦过一抹追忆之色，“是
法和经文加持，便可提树百年一开花，花佛门祖庭中有一株过，立佛陀亲手所植的菩提树花的法器。辰，时辰一制成名为宝色期仅有一个时佛其采下，然后以时凋谢，若在凋谢前将，菩
叶分别轮寺的秋思，秋月和秋名为帝门的秋叶，佛门三秋之说，摩都的东都有过一场争斗曾经在还未改代表人物，叶并称一时的佛门作为高僧，当年有天下秋的秋月，以及佛道两家的。至于秋月，则是能与分别是道
鹬蚌相果化，其中过程更是于是就邀请当时栖身于秋台的不是秋叶的对手，是那场争斗得了一场天大的机缘造秦穆绵联争籍籍无名的萧皇手抗敌，而报酬就各路高的最终结一波三折，是这朵宝色花。人连番出手，秋月自付渔翁得利，让此时还
桩秦穆绵而言，那果。，只是其日的一朵宝色花，对于来说，自然是当时不过，此乃当年一一件很不错的法器是人仙境界的秦穆绵，可对于今套用佛门的话来说中的情分很特殊，未了因就可有可无了
交给秦王轻声道：“此龙施主的。”物正是方丈要贫僧转
方丈，佛门首。之
在不同位置一段时间，任职务的僧丘”，再经没有在寺内担内负。过责各项工作的处僧人被侣就被称为受戒后，就被称为“比“清在佛门之中，称为“执事”的被称为“沙弥不同的称法。刚刚入门上的僧侣有着众”，在寺法并”，经过传
绵为尊重。和尚，其实没有半点尚，实小和只有德高望香时将小沙弥称将龙王称之妇人平时上则是一种恭维，也正轻蔑意味称谓和尚，许多因如此，秦穆，反而是颇呼为重的僧侣才能被为
地位最高，类似于道门是的殿阁之主，位高权至于再往上，那便西堂、首座，首座重。院堂一级的僧人，即堂主、后堂、
外，还有各地的佛。首座之除了各大寺之主，一律称为主持
院仪式之后，方可称为推举出来统御佛门，其地位堪比道门之掌教。方丈乃是从诸多主持中持，却不可称方丈，，经过升座晋一寺之主可称主方丈，
叶。教秋道门掌
佛门方丈秋月。
胜似宿敌。不是宿敌
你带了件六十年前的微缓和几分，“略啊。”我，用心良苦旧物来见秦穆绵的脸色
香教赶尽杀绝与。情分，还要将闻不认你与道门老掌教的那段桥的，不但是如何过河拆道门之间，师徒方丈是盟友，六十年后，您别忘龙王笑了，当年道门您跟道：“六十年前，您
绵盯着他，缓缓问道秦穆：“你想说什么？”
秦施主联手一次，将道门从这锦绣江南赶出去。”当道：“贫僧想与龙王直截了
秦穆绵冷笑道：一个道门，又进我会做吗？”“赶，你说这样的事情，来一个佛门，江都还是江忙一场走都，我白
贫僧许诺将道术坊会做，可如果龙王脸上微笑更盛，”让“秦施主当然不给施主呢？
“你能做主？”秦穆绵挑眉道：
”面授机宜临来时方丈亲自龙王道：“事务都由贫僧做主。，江南的一切大小
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什么要这秦穆绵沉声普渡众生底下早就没有，若是佛门中人个个如是这天此慈悲为怀，怕道：佛门可你为“即便你能做主，二字了。”么做？别说什么佛家
年轻让江州归于我佛，都归于施主，还是不答应？”僧人微笑，“贫僧想要让江秦施主，你答应，